geo.wikisort.org - Горы

Джебели-Акра[1] (араб. الجبل الأقرع‎, тур. Kel Dağı) — гора, расположенная на сирийско-турецкой границе недалеко от устья реки Аси (Оронт) в иле Хатай в районе Яйладагы (Турция) и Латакии (Сирия).

Джебели-Акра
араб. الجبل الأقرع, тур. Kel Dağı
Гора Джебели-Акра, возвышающаяся над городом Кассаб.
Высшая точка
Абсолютная высота	1736[1] м
Расположение
35°57′09″ с. ш. 35°58′09″ в. д.HGЯO
Страны	Турция  Сирия
Регионы	Хатай, Латакия
Джебели-Акра
Джебели-Акра

Имеет длинную историю в качестве священной горы[2] под названиями Хаззи (хеттский), Цапану (угаритский), Кассий (греческий).

На вершине горы есть археологический памятник, представленный огромным курганом и развалинами — около 55 метров шириной и 8 метров глубиной, из которых только первые 2 метра были исследованы, причём раскопки дошли до слоя эпохи эллинизма.[3]

География

Высота оценивается в 1709—1736 метров над уровнем моря.[4] Нижний Оронт отделяет Джебель-Агру от хребта Аман.

На склоне горы с сирийской стороны находится город Кассаб с преимущественно армянским населением.[5] Гора расположена приблизительно в 10 километрах от городка Рас-эль-Басит, в 30 от холма Рас-Шамра (где был город Угарит в древности), в 33 км от г. Антакья[6] (древняя Антиохия).

Находясь на узкой прибрежной равнине, Джебели-Акра является ориентиром для моряков.

Гора в мифологии и истории

Хаззи

Хетты называли гору Хаззи. Она обожествлялась и наряду с неидентифицированной горой Намни[7] считалась спутницей бога грозы Тешуба. В «Песне об Улликумми» Тешуб и другие боги летят на гору и видят с неё растущего каменного гиганта Улликумми.[8][9]

Цапану

Согласно угаритским текстам, гора Цапану (Цафон) была местом нахождения бога-покровителя Угарита Балу (Баала), также именуемого Баал-Хадад и, по названию горы, Баал-Цафон^[en] или Баал-Цапани (то есть «владыка Цапану»). При этом и сама по себе гора была объектом культа.[10][11][12]

Когда Баал погиб, спустившись в подземное царство бога смерти Мота, сестра Баала Анат похоронила его тело на горе Цапану. Здесь же она жалуется на смерть богу Илу и в насмешку предлагает выбрать в преемники Баала одного из сыновей Асират. Асират выбирает Астара, и ему трон приходится не по росту. В результате ряда усилий Анат удаётся вернуть Баала на гору и тот свергает Астара и его прислужников. Затем Баал жалуется, что Илу предлагает воздвигнуть дворец богу моря Яму, а не ему. Баал побеждает Яму, в результате на горе был воздвигнут дворец для Баала из кедра, золота, серебра и драгоценных камней.[10][13]

Цафон и путаница в названиях

Цафон, фактически, основное имя для севера на иврите благодаря расположению горы и связи между ивритом и ханаанскими языками.[14] Положение усугубляется тем, что в иврите нет заглавных букв.

В «Книге Иова» «Бог (Элохим) распростер Цафон/север над пустотою, повесил землю над ничем» (Иов. 26:7).[15][16][17] Согласно Ис. 14:13 гора Цафон[18] — место, где собирались боги. В масоретском тексте[19] 48 Псалма «Гора Сион, вершина Цафона/севера» называется горой Бога^[en].[20] В Быт. 13:14 и Втор. 3:27 слово «цафон» употребляется как синоним для северного направления. Кроме того, в Библии упоминается город Цафон в долине реки Иордан.[21] Когда-то широко принятая идентификация библейского Цафона с угаритско-ассирийским Цапану подвергается сомнениям.[22]

Во время нашествия гиксосов в Египет, культ Баала был принесён туда,[23] причём Баал был отождествлён с Сетом.[24] В храме Баала в Угарите находился рельеф из песчаника, присланный из Египта и посвящённый царским писцом Баалу Цапану.[25] Как культ Баала Сапона был перенесён в Египет, так и имя горы было перенесено южнее. То же касается библейского «Исхода», где 3 упоминания Баал-цафона связаны с пересечением Красного моря.[26]

Двойственность касается и греческого названия «Касий».[27] Плиний и другие авторы[28][29] упоминают гору Касий, которая находится на границе Египта и Сирбонского озера.[30] Возможно, что в этом месте поклонялись Баалу[31], и здесь же, по преданию, был погребён Тифон.[32]

Касий

Самый ранний греческий плацдарм в Леванте — в Аль Мине — лежит на побережье на северном склоне. Здесь эвбейцы и киприоты познакомились с северо-западными семитскими культурами, начиная с раннего VIII столетия до нашей эры.[33] От хетто-хурритского названия горы Хаззи произошло её греческое название[34][35] Κάσιον ὂρος — гора Касий (или Кассий). Эта гора стала ближневосточным Олимпом, обителью Зевса, местом, где он сражался с Тифоном. Культ бога горы Цапану трансформировался у греков в культ Зевса Касийского. Кроме этого, на горе проводились праздники в честь Триптолема.[36] Когда цари и императоры поднимались на гору Касий, чтобы принести жертву в святилище на его вершине, это было заметным культурным событием. Недалеко от горы Селевк I Никатор основал Селевкию Пиерию и Антиохию, причём по легенде, основанию Селевкии предшествовало знамение молнии.[37] В более позднем тексте рассказывается, что Селевк совершил на горе жертвоприношение Зевсу и тот указал ему при помощи орла, где основать город.[38] Здесь в I веке до н. э. были отчеканены монеты с эмблемой города. Зимой 115 года н. э. Траян чудом выжил в землетрясении[39], и в честь этого были отчеканены памятные монеты, изображающие святилище Зевса-Касия.[40] Адриан, сопровождавший Траяна[41], в 129 или 130 году[42] вернулся на гору ночью, чтобы быть свидетелем рассвета на её вершине. Элий Спартиан писал, что молния грома поразила животное, которое он собирался принести в жертву и служителя.[43] Здесь же весной 363 года приносил жертву император Юлиан.[44]

Греческие теофорные имена Кассиодор и Кассиодора, обязанные своим происхождением культу Зевса Касия[45] и означающие «подарок Касия», служили напоминанием о клятвах, приносимых одним или обоими родителями для того, чтобы быть уверенными в зачатии ребёнка.[46]

Христиане и гора

По преданию, святой Варлаам (IV век н. э.) совершил паломничество в Иерусалим, где ему явился ангел и велел прогнать князя демонов с горы Касий.[47][48] В результате Варлаам стал отшельником на горе и здесь выросло монастырское сообщество. На месте прежнего храма Зевса возник монастырь.[49] Плитка от греко-римского святилища с именем бога была использована при строительстве.[50] Как показало археологическое зондирование, монастырь святого Варлаама первоначально был построен около 500 года н. э.[51]. В 526 году монастырь был разрушен землетрясением.[52] Затем здесь оказались арабы. Вторая фаза строительства случилась после повторного отвоевания земель Византией, которое произошло в 969 году. Тогда же сюда прибыли первые грузины, и к XI веку монастырь стал полностью грузинским.[53] В 1268 году (год осады Антиохии) монастырь был окончательно оставлен, и сожжён мамлюками.[54]<

В средневековье гора была известна как Mount Parlier (искажённое название, образованное от имени святого).[55]

Джебель-эль-Акра

Джебель-эль-Акра, что значит по-арабски «лысая гора»[56], получила название благодаря своей безлесой известняковой вершине.[57] В 1939 году территория Хатай, незадолго до этого принадлежавшая Сирии и включающая часть горы, была аннексирована Турцией. Во время гражданской войны в Сирии, начавшейся в 2011 году, гора стала турецкой военной зоной,[3] и там была установлена радарная база НATO.[58]

Примечания

На других языках

---

[de] Keldağ

Der Keldağ, Kel Dağı, (deutsch: ‚Kahler Berg‘) auch Kılıç Dağı (deutsch: ‚Schwertberg‘), arabisch Dschabal al-Aqra (arabisch جبل الأقرع, DMG Ǧabal al-Aqraʿ ‚Kahler Berg‘; auch Jabal al-Aqra oder Jebel al-Akra transkribiert; auch Cebeli akra) oder Kasios-Berg (armenisch Կասիոս լեռը .mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}Kasios ler'y'; altgriechisch Κάσιον ὂρος Kásion óros, lateinisch Casius Mons) ist ein Berg an der Grenze zwischen Syrien und der Türkei, nahe der Mündung des Orontes ins Mittelmeer und etwa 40 Kilometer nördlich der bronzezeitlichen Stadt Ugarit und 65 km südwestlich des modernen Antakya. Der 1736 Meter[1] hohe Berg liegt nahe an der Küste und dient der Seefahrt als Orientierungspunkt. Administrativ gesehen liegt der syrische Teil des Berges auf dem Gebiet der armenisch geprägten Kleinstadt Kessab im Gouvernement Latakia, der türkische Teil im Landkreis Yayladağı der Provinz Hatay.

---

[en] Jebel Aqra

Jebel Aqra, properly Jebel al-ʾAqraʿ (Arabic: جبل الأقرع, [ˈd͡ʒæbæl al ˈʔaqraʕ]; Turkish: Cebel-i Akra), also known as Mount Casius, is a limestone mountain located on the Syrian–Turkish border near the mouth of the Orontes River on the Mediterranean Sea. Its Turkish side is also known as Mount Bald (Kel Dağı). Rising from a narrow coastal plain, Jebel Aqra is a mariners' landmark which gathers thunderstorms.

---

[fr] Djebel Akra

Le djebel Akra, en arabe جبل الأقرع, en turc Cebel-i Akra ou Kel Dağı, est un sommet situé en Turquie près de la frontière avec la Syrie.

---

[it] Jebel Aqra

Il Jebel Aqra (arabo: جبل الأقرع;Turco: Cebel-i Akra), noto anche come Monte Casius[1], è una montagna alta 1.717 m (5.633 piedi) calcarea situata sul confine tra la Siria e la Turchia in territorio turco vicino alla foce del fiume Oronte sul Mar Mediterraneo. Il suo lato turco è anche conosciuto come Monte Calvo (Kel Dağı). La montagna era un luogo di culto nell'antica religione cananea.[2]

---

- [ru] Джебели-Акра

---

---