geo.wikisort.org - Берег

Айос-Козмас[1] (греч. Άγιος Κοσμάς) — мыс залива Сароникос в Греции, в Элиниконе, южном пригороде Афин, к югу от бухты Фалирон[2] в Аттике. Получил название от часовни святого Космы, которая находится на мысе. В древности назывался Колиада (Колиадский мыс, Κωλιάδα άκρα)[3][2]. Для соревнований по парусному спорту на летних Олимпийских играх 2004 года в Афинах южнее мыса был построен Олимпийский центр парусного спорта Айос-Козмас^[en], который использовался также атлетами при подготовке к летним Олимпийским играм 2012 года в Лондоне[4]. В районе Айос-Козмас расположены офисы и лаборатории Института морских биологических ресурсов и внутренних морских вод^[el] и часть Института морских биологических ресурсов, морских биотехнологий и аквакультуры в здании Греческого центра морских исследований^[el][5].

Айос-Козмас
греч. Άγιος Κοσμάς
Расположение
37°53′41″ с. ш. 23°42′56″ в. д.HGЯO
Страна	Греция
Периферия	Аттика
Периферийная единица	Южные Афины
Айос-Козмас
Айос-Козмас
Медиафайлы на Викискладе

История

Доисторический период

В раннеэлладский II период на мысе Айос-Козмас было основано поселение колонистами из Киклад. Однако в могилах не обнаружено керамики Киклад с линейными геометрическими узорами в виде заштрихованных треугольников, зубцов, так называемой рыбьей кости или елочного орнамента и со спиральным орнаментом. Даже в самом старом поселении был обнаружен только керамический осколок с полностью развитым спиралеобразным декором. В поселении вероятно также были жители с материка, как показывает преобладающая раннеэлладская керамика. Поселение жило в основном торговлей обсидианом. Строения относятся позднеэлладскому II периоду. Могильные сооружения соответствуют раннекикладской культуре, которая, однако, не знает ни склепов, ни множественных захоронений. Около 2000 года до н. э., в конце раннеэлладского III или начале среднеэлладского I периода, поселение было сожжено и заброшено.

Около 1450 года до н. э. (позднеэлладский II период) место было заселено микенскими поселенцами. Люди жили в основном за счёт извлечения пурпура из морских брюхоногих моллюсков — иглянок. Поселение процветало около 1200 года до н. э. Примерно в это же время произошёл ещё один катастрофический пожар, и вскоре (позднеэлладский III C период) место было окончательно покинуто.

Место доисторического поселения в основном застроено или уничтожено. Лишь небольшая часть с раннеэлладскими зданиями E, F, H и Мегарон M всё ещё свободно на территории ресторана ночного клуба Akrotiri Club к юго-западу от парковки. Находки находятся в доисторической коллекции Национального археологического музея в Афинах.

Исторический период

У Колиадского мыса добывалась хорошая горшечная глина, изумруды и другие камни и известный аттический сил (лат. sil), золотистая краска вроде охры[6]. На мысу находился храм Афродиты Колиады[2][7][8].

По Геродоту после гибели персидского флота при Саламине западный ветер принёс обломки кораблей к мысу Колиада[2] и сбылось изречение афинского прорицателя Лисистрата: «Колиадские женщины будут жарить на вёслах»[3][8].

К северу от мыса Колиады находился Галимунт, родина историка Фукидида[7].

Аттическая охра

У Колиадского мыса и в Лаврийских рудниках добывалась аттическая жёлтая охра[7]. Диоскорид рекомендует брать именно её для медицинского использования[9]. Витрувий[10] и Плиний Старший[6] сообщают, что аттическая охра — лучшая. Согласно Плинию Старшему цена аттического сила была 2 денария за либру (фунт, 327,45 грамм)[6]. Витрувий сообщает, что штукатуры подделывают аттическую охру, отваривая сушеную фиалку (viola), процеживая сок через полотно, затем смешивая с кретой (creta)[11].

Колиадская глина

У Колиадского мыса добывалась белая глина высшего качества для гончарного производства[7]. У Плутарха Колиада и Тенедос употребляются в переносном смысле: гончарные мастерские[12]:

Колиада или Тенедос украсят твой стол глиняными сосудами, которые получше серебряных. Они не издают тяжелый и несносный запах лихвы, подобной ржавчине, которая беспрерывно подтачивает твое изобилие.

— Плутарх. О том, что не следует делать долгов[12]

Афиней цитирует Эратосфена из послания к Агетору Лаконскому:

В честь богов выставляли кратер, но не серебряный и не украшенный драгоценными камнями, а выделанный из колиадской глины, и когда он был полон, то для богов совершали возлияние фиалом, а для себя потом черпали свежее вино кимбием, как теперь у вас в Спарте на повзводных трапезах. И только если им хотелось пить сверх этого, они выставляли котилы, прекрасные и удобные для питья, однако сделанные все из той же глины.

— Афиней. Пир мудрецов. XI[13]

Культ Колиады

На мысе Колиада древние греки поклонялись одноимённому женскому божеству. Позже её имя было присвоено Афродите и отождествлено с ней, священная статуя Афродиты Колиады находилась в том же месте[2]. Жрица богини занимала почетное место в театре Диониса, упоминается особый род (Κωλιείς), который наследовал привилегию священства богини. Согласно афинской мифологии, при основании первого храма Афродиты Колиады тирренские пираты захватили там красивого подростка, чьи руки и ноги (κώλα — конечности) были связаны, чтобы затем взять его с собой. Но дочь вождя влюбилась в молодого человека и освободила его, он с благодарностью построил там первый храм, посвященный Афродите. В древние времена этимологически это название было связано, как уже упоминалось, с др.-греч. κῶλον (член тела, нога, рука, конечность), некоторые даже считали, что мыс имеет форму человеческой ступни. Другие этимологию названия связывали с κωλῆ (бедро), потому что согласно другой легенде птица, во время жертвоприношения, вырвала бедро из туши на алтаре и уронила его на мыс. Афродиту Колиаду считали покровительницей женщин, способных рожать, и ей поклонялись аттические женщины в храме на мысе вместе с так называемыми богинями Генетиллидами (Γενετυλλίς), женскими божествами зачатия и родов[2]. Отсюда, как свидетельствуют надписи архаического периода, культ распространился на Эгину и Самофракию.

Раскопки

Поселение

В 1930—1931 гг. на мысу провёл раскопки Георгиос Милонас^[en]. Он обнаружил доисторическое поселение и два кладбища. Начало Второй мировой войны помешало дальнейшим исследованиям. Во время оккупации Греции странами «оси» на мысе Айос-Козмас вермахтом была построена зенитная позиция, частично уничтожив древние остатки. Только в декабре 1952 года Милонас провёл дальнейшие исследования.

Древнейшее поселение датируется раннеэлладским II периодом. На ранней фазе найдено пять ям-ботросов^[en] (βόθρος), три из которых круглые и две — овальные. В них нашли кости коз, овец и свиней и глиняные черепки, из которых можно собрать почти полные сосуды. Для чего ямы служили, неизвестно. Возможно, это хранилища.

На следующей фазе найдены остатки зданий. Стены толщиной 0,75 м сохранились на высоту до 1 м и преимущественно сделаны из мелких камней. Частично сохранившееся завершение каменного цоколя выполнено из плоских каменных плит. Далее стены выложены необожжённым кирпичом. Дома имели парадный двор, часто вымощенный каменными плитами, и две или более расположенные друг за другом комнаты. Входы в помещения располагались не посередине, а сбоку, имели ширину около 0,95 м и слегка сужались к верху. Обнаруженные дверные петли подтверждают, что входы закрывались дверьми. Хорошо сохранившийся Дом E состоял из двора и двух комнат. Он был 10,30 м в длину и 5,80 м в ширину. Внутри нашли пифос, повреждённый еще в древности и отремонтированный свинцовыми скобами. Дома были распределены по кварталам. Между ними пролегали улицы шириной около 1,40 м, вымощенные черепками и каменными плитами. Полы состояли из утрамбованной глины и время от времени покрывались новым слоем. Кроме того, здания частично подверглись перестройке. Таким образом, вторая фаза может быть разделена на несколько слоёв. В верхнем слое нашли обгоревшие и обугленные остатки. Во всем ареале раннеэлладских слоев найдены обсидиановые лезвия и осколки. Масштабы поселения определить не удалось, так как на юге, западе и севере местность была изменена эрозией, а на перешейке раннеэлладский слой находится ниже уровня моря.

Над последним раннеэлладским слоем находится слой песка 15 см, когда место было необитаемым. В позднеэлладский II период (около 1450 до н. э.) место заняли представители микенской культуры. Город процветал в позднеэлладский III период. Поселение занимало весь полуостров. Мегарон M построен над Домом E раннеэлладского периода, его ширина составляла 4,50 м, длина — около 8,20 м, и вероятно он имел навес, опирающийся на две колонны. Две детские могилы были найдены под полом Мегарона М и еще две на прилегающей территории. Мегарон N был найден на юго-востоке поселения. Многие здания плохо сохранились. Микенские руины также найдены на скале к юго-западу от мыса Айос-Козмас, которая в древности была связана с материком. На более позднем этапе поселение было окружено циклопической крепостной стеной. Обнаружены следы пожара незадолго до того, как поселение было заброшено.

Кладбища

Георгиос Милонас обнаружил на перешейке 2 кладбища раннеэлладского периода с 32 могилами на северо-востоке и 7 могилами на юго-востоке. Могилы двух типов. Вероятно более старые могилы — каменные ящики из вертикальных каменных плит, накрытых каменными плитами. Они имеют трапециевидную форму и имеют вход и короткий дромос в сторону поселения, который закрыт каменной плитой. Однако, поскольку вход часто имеет ширину всего около 0,45 м и высоту 0,40 м, вероятно это всего лишь ложная дверь, и мёртвые были помещены в могилы сверху. Существовали также небольшие прямоугольные гробницы для захоронения детей. Второй, возможно, более молодой тип могилы полукруглый или в форме подковы. Боковые стенки выполнены из мелких камней и слегка наклонены внутрь. У них также есть вход и дромос в сторону поселения, который закрыт каменной плитой. Только вход в гробницу 22 не ориентирован на поселение. Это отклонение вероятно связано с недостатком места. Второй тип могилы также накрыт каменными плитами. Тем не менее, они расположены так, что в середине остается небольшое отверстие. Чтобы они не упали в могилу, каменные плиты были утяжелены снаружи нагромождёнными маленькими камнями. Отверстие посередине также было накрыто каменной плитой.

Когда могилы были достаточно большими, мёртвые лежали на спине в могиле. Однако большинство могил были слишком короткими, так что мёртвые лежат в согнутом состоянии на левом или правом боку с более или менее согнутыми ногами. Одна рука находилась перед ртом, другая на груди или рядом с телом. Как и в кикладских захоронениях, голова лежала на камнях, которые служили подушками. Эти могилы являются семейными могилами. Это означает, что они использовались для дальнейших захоронений в течение длительного периода времени. Старые похороненные сдвигались, чтобы освободить место для новых захоронений в середине. На основании расположения костей можно утверждать, что это также произошло до того, как ранее захороненное тело полностью распалось. Три могилы 4, 8 и 14 очевидно служили оссуариями. Мёртвые были похоронены рядом с ними, и когда они были полностью распались, кости были собраны в могилах. В могиле 11 была найдена круглая яма, которая была истолкована как ботрос для жертвоприношений.

В могилах почти не было найдено погребального инвентаря. На двух кладбищах был обнаружен только один металлический предмет — пинцет из бронзы. Керамика примерно соответствует найденной в раннеэлладском поселении. Тем не менее, археологи предположили, что часто использовались в качестве надгробий старые глиняные горшки, которые больше не использовались в поселении. могилах обнаружена раннеэлладская и раннекикладская керамика, в том числе три ручки кикладских сосудов и одна кикладская пиксида, украшенная резными узорами и заполненная обсидиановыми клинками и осколками. Также были найдены керамические артефакты, напоминающие слонов. Они, вероятно, служили опорами для шампуров. Некоторые керамические сосуды были обожжены очень плохо и вероятно были произведены как погребальный инвентарь. Могила 3 ​​выделяется из всех могил. Она имеет круглую форму, а боковые стены были построены частично из небольших камней и частично из каменных плит. Она накрыта как полукруглые могилы, и в отличие от раннеэлладских захоронений, состав могилы соответствовал составу кикладских захоронений. В могиле 4 был найден сломанный кикладский идол. Вероятно идол был преднамеренно сломан по ритуальным причинам, как это практиковалось и на Кикладах.

Позднеэлладское кладбище ещё не обнаружено.

Примечания

На других языках

---

[de] Agios Kosmas (Attika)

Agios Kosmas (griechisch Άγιος Κοσμάς) ist eine kleine Halbinsel bei dem Athener Vorort Alimos in Griechenland. Hier wurden bedeutende Funde aus der Bronzezeit gemacht. Die Halbinsel ist nach der kleinen dem Heiligen Kosmas von Aitolien geweihten Kirche Agios Kosmas aus dem 19. Jahrhundert benannt. Wahrscheinlich handelt es sich bei Agios Kosmas um das antike Kap Kolias.

---

- [ru] Айос-Козмас (мыс)

---

---